หน้าหนังสือทั้งหมด

จุดลดสมดุลในอุทกสังโยชน์ตามอรรถถพระวันจุลวรรณ
57
จุดลดสมดุลในอุทกสังโยชน์ตามอรรถถพระวันจุลวรรณ
ประโยค - จุดลดสมดุลบนศากิกา อรรถถพระวันจุลวรรณ วรรณา - หน้า 465 ภิญญูนี้พึ่งประพฤติในอุทกสังโยชน์" เพราะฉะนั้น อาจารย์และอุปชามัยของนางภิญญูนี้มาแต่งตราอริกนั่น พึงไปยังวัดแล้วออกพระมหาเถรหรืออีกผู้เ
บทความนี้วิเคราะห์แนวการปฏิบัติของนางภิญญูในอุทกสังโยชน์และการมีส่วนร่วมในการส่งต่อวินัยกรรม โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาเถรและธรรมกถิรในสถานการณ์การดูแลนางภิญญู พร้อมความสำคัญในการรักษาและจัดการกับการศึ
คำอธิบายเกี่ยวกับนางภิญญานันในบทพระวินัย
59
คำอธิบายเกี่ยวกับนางภิญญานันในบทพระวินัย
ประโยค - จุดดวงสมมุติปลาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย อุตวรรฎ วรรค - หน้าที่ 467 อธินนี้แล้ว นางภิญญานัน พึงเก็บวัตรในสำนักงานตามรูปนี้ นางภิญญานัน พึงประพฤติมานัตรครบ ๑๕ ราตรีไม่ขาดด้วยอุบายนี้ ฝ่ายนางภิญญา
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการเก็บวัตรของนางภิญญานันในพระวินัย อุตวรรฎ โดยเน้นถึงการประพฤติตนตามที่กล่าวไว้ในปริวาสิกัปถะ และการส่งมอบข้อมูลระหว่างภิญญานุที่อยู่ในบ้าน นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอ
จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย
60
จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย
ประโยค - จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย อวุวรรณ วรรณา - หน้าที่ 468 ไม่พบในที่หมายไว้ ต้องไปวัดแล้วบอก, ต้องบอกภิกษุทุกๆในวัด ถ้าไม่อาจบอกทั่วๆในวัดได้ ต้องยืนอุกอาบสม แล้ววานนางภิญฑูฒ์ทั้งหลายไปด
เนื้อหานี้สื่อถึงแนวทางการปฏิบัติตนในภิกษุสงฆ์ มีการยกตัวอย่างถึงการบอกกล่าวและการจัดการในสถานที่ เช่น วัด พร้อมอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติตนให้ถูกต้องตามวินัย โดยเฉพาะในกรณีที่ต้องอยู่ลำพังหรือมี
การตีความอรรถพระวินัยในพระพุทธศาสนา
61
การตีความอรรถพระวินัยในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดมุ่งหมายปลาสิกา อรรถถภพระวินัย อุจงวรา วรรณา - หน้า 469 จริงอยู่ มันชนิดนี้ ส่งลักลัมวันทีอยู่รวงแล้วเสียด้วย มูลายปฏิสสนะข้า ๆ กัน [๑๑๙] ประมวลให้พร้อมกับอาบัติเดิม ทั้งหลาย เพราะฉะนั
ในข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอรรถพระวินัยโดยมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคในธรรมะที่เกี่ยวข้องกับโอวาทสมานและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับปรวาสและมานติที่ถูกกล่าวอ้างในบาลี การอภิปรายนี้เป็นก
จุดดุลสมดุลของสากกา
62
จุดดุลสมดุลของสากกา
ประโยค- จุดดุลสมดุลของสากกา อรรถกถาพระวันอ อุรุวรรณ วรณา - หน้า 470 อานาเขาแห่งอาบัติที่ปิดไว้ ๒ วัน ๑ วัน ๔ วัน ๕ วันเท่านั้น แล้วทรงแสดงอันตรัปติ จนเดิมแตร์ิวาสอาบัติที่ปิดไว้ ๕ วัน ก็พระอุทายต้องอ
ข้อความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับจุดดุลสมดุลของสากกาในบริบทของการบำเพ็ญตนและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นถึงกรณีของพระอุทายที่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระผู้มีพระภาค และการวิเคราะห์เรื่องอาบัติ
การแสดงอัธนาบันกิยาและกรรมวาจา
63
การแสดงอัธนาบันกิยาและกรรมวาจา
ประโยค - จุดดวงสมดุลปลาสักกา อรรถถภ พระวั้น องสุขวรรณ วรรณา - หน้า 471 ครั้งเมื่อมาลยปฏิสสนะนัน อันสงฆ์ทำแล้ว; วันที่ประพฤติมานต์ แล้วก็ดี วันที่อยู่ริวารแล้วก็ดี ย่อมเป็นอันเลิกล้มไปแท้. ดังนั้น ทรง
บทความนี้อธิบายถึงหลักการในปฏิจฉานนวารที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงเกี่ยวกับการทำมาลยปฏิสสนะและกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการอาบัติและแนวทางปฏิบัติในสงฆ์ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวกับการแสดงอัธ
จุดดวงสมดุลตา ทิศท่บพระวัสวาม
64
จุดดวงสมดุลตา ทิศท่บพระวัสวาม
ประโยค - จุดดวงสมดุลตา ทิศท่บพระวัสว่าง อุทารร วรน่า - หน้าที่ 472 [220] เบื้องหน้าแต่นั้น ทรงประกอบอันตราบัติงานตั้งงงแสดงอาพนามกรรม ให้บงเรื่องแห่งอัติชื่อ สัญญาณิกาสุกวัสสฺสฺ ลำดับนั้น ทรงแสดงมัย
เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงจุดสมดุลที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความรู้สึกภายในของบุคคล โดยนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์ต่างๆ ที่แทนด้วยอาการต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อบ่งชี้ที่เกี่ยวกับความสงสัยและควา
ข้อปฏิบัติและอาบัติในพระพุทธศาสนา
65
ข้อปฏิบัติและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดอกไม้ดินสอหงอกอรรถถพรวันอุจจรรา - หน้า 473 เบื้องหน้าแต่นั้น ทรงตั้งสีเพื่อทำวิริยสิกขาให้เป็นตัวอย่าง แสดงข้อปฏิบัติในคำว่า "สิ่งแล้วอุปสมบทใหม่" เป็นต้น. บรรดาบทเหล่านั้น ในบทว่า "ต้องอ
บทความนี้เน้นการศึกษาและอธิบายข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะข้อที่เกี่ยวกับอาบัติ และการใช้คำอธิบายเพื่อแสดงถึงความสำคัญและความถูกต้องในการปฏิบัติในสังคมสงฆ์ ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาและเข้าใจธรรมะท
หน้า9
66
ประโยค - จุดดุลงบนปลาสากา อรรถถพระวัน อุจวรร วรรนา - หน้าที่ 474 เพราะฉะนั้น ค่าขันและค่าทั้งวงที่ไม่ได้กล่าวไว้แต่ก่อนนี้ พึงทราบตามแนวแห่งพระบาลีนั้นแล ด้วยประการนี้ สมุจัยขันธนก วรรณะ จบ.
ความเข้าใจในสมถักขันธก วรรณนา
67
ความเข้าใจในสมถักขันธก วรรณนา
ประโยค - จุดดักสนับสนิกา อรรถถาพระวินั อุณวรรณ วรรณา - หน้าที่ 475 [๒๒๒] สมถักขันธก วรรณนา [สัมมาข่าวินัย] วินัยนี้ในสมถักขันธ์ พึงทราบดังนี้:- พระผู้พระภาคทรงวางบทมติว่า: - อธมวาทิ ปูคโล เป็นต้น ตรั
เนื้อหาเกี่ยวกับสมถักขันธกและวินัยในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าพระผู้พระภาคทรงวางบทมติสำหรับการเข้าใจธรรมวาทิและความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวินัยและความถูกต้องในธรรมวาที
ความเข้าใจในธรรมวินัย
69
ความเข้าใจในธรรมวินัย
ประโยค - จุดดําสิ้นสุดปลาสาทิกา อรรถวรรณ พระเวสวาร วรรณา - หน้า ที่ 477 รูปรามว่า "ภิกษุนี้ เป็นพระขินาสพ ได้สติวินัยแล้ว, ใครจัดเชื่อถือถ้อยคำของท่าน." [อนุพหาวินัย] บทว่า ภาสิตปริณดา ได้แก่นํา về
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมวินัยและความสำคัญของอายุในอาบัติต่างๆ โดยชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่มีอายุจะสามารถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา แ
พระวินัย องค์ ที่ 478
70
พระวินัย องค์ ที่ 478
ประโยค - จุดดลสมานปาลาภาธิถา พระวินัย องค์ ที่ 478 บทว่า อุปวา นาม คือธรรส่วนของภิกขุผู้นิยมเป็นดังนี้ว่า "เมื่อสลากอันเราให้กุลีกุจอหลายจับอยู่ด้วยอยู่นี้ ชื่อแม้ในธรรม-วาทีบอกละพึงเป็นผู้มากกว่า" แ
บทนี้สำรวจความหมายและการตีความของธรรมะในพระวินัย โดยเฉพาะการจับสลากอันแสดงถึงการมีส่วนร่วมและการร่วมมือกันในชุมชน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความละเอียดเกี่ยวกับผู้ไม่สะอาดและผู้อลัชชีในฐานะที่มีลักษณะเฉพ
จุดดุลสมดุลตามคำในพระวินัย
71
จุดดุลสมดุลตามคำในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลตามคำ อรรถถกรพระวินัย อุตวรรค วรรคา - หน้า18 479 ผู้เป็นไปก่อนอวตาทะ คือ ผู้เป็นไปกับวิถีการโจทย์ เหตุ ๑ อย่างด้วยอำนาจองค์ ๑ เหล่านี้ และความกระทำ ๒ นี้ คือการที่ส่งมำ ๑ การที่ส่
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลในพระวินัย โดยสำรวจคำพิพากษาและการกระทำในบริบทของกรรม และการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมะ พร้อมรายละเอียดเรื่องกรรมและความเชื่
อภิรณ์และการต่อสู้ในพระวินัย
72
อภิรณ์และการต่อสู้ในพระวินัย
ประโยค - จุดฉันสนับสนุน ต่อสู้กิจก อรรถถกพระวินัย ฉลูวรรค วรรคา - หน้าที่ 480 บุคคลลบแล้วด้วยหญิง ปิดดีจิตดีแล้ว กลิ่นนั้น ย่อมเขียนเมียน ไม่ได้ฉันใด; อภิรณ์ใด ถึงความเป็นมูลใหญ่มูลน้อย (แห่งอภิรณ
ในเนื้อหานี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับอภิรณ์ในพระวินัย ว่าด้วยการต่อสู้กับกิเลสและมุมมองต่าง ๆ ของพระภิกษุชั้นในเกี่ยวกับกรรมและความประพฤติ ในตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสงบในจิตใจ และวิธ
กิญจณในพระวินัย
73
กิญจณในพระวินัย
ประโยค - จุดดุจสุขดาอาทิตย์า อรรถถคพระวินัยอุณวรรก วรรณา - หน้าที่ 481 หรือว่ากิญจณู่มาแล้ว มอบฉันทะแล้วนั่งในที่ทั้งหลายมีบริเวณเป็นต้น กิญจณั้น ย่อมเป็นผู้ไม่ออกจากอาบัติเหล่านั้น ด้วยเหตุฉนั้น พ
ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความกิญจณในบริบทของพระวินัย โดยเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับการไม่ออกจากอาบัติและการแทรกแซงในหมู่ โดยอธิบายว่ากิญจณแสดงให้เห็นถึงการกระทำและคำแสดงอาการในหมู่ ว่าจะต้อ
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
74
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สากิยาก อรรถกถาพระวินาย ฉ ฎุวรร วรรณา - หน้าที่ 482 บทว่า อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหลัง. ในส่วนบทว่า กิจฉา กรณิยา นี้ มีวิจารณ์ว่ากรรมที่ จะแพงกระทำ
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์บทแห่งกรรมในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอ
จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย
75
จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย
ประโยค- จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 483 ตั้งอัญติอย่างเดียว, ไม่ต้องทำด้วยอำนาจโลกนฤมเป็นต้น. ส่วน อัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ที่ต้องอำนาจโลกนฤมิกนี้ ไม่ต้องอำนาจโลกนฤมิ. ใน ๒ อย
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจ
การวิเคราะห์อธิปไตยในพระธรรมคำสอน
76
การวิเคราะห์อธิปไตยในพระธรรมคำสอน
ประโยค - จุดสุดสมดุลปลาสากา อรรถาธิปไตยอรรถาธิปไตยวรรณ - หน้าที่ 484 ในคำว่า “วิภาพภิธาน สียา กุลส เป็นต้น พึ่งทราบเนื้อ ความโดยยันมืออย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหมดหลายย่อมวิภาพกันด้วยจิตตปู- บทได, จิตตปฏบ
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอธิปไตยในพระธรรมคำสอนที่มีการระบุถึงความหมายต่าง ๆ ของคำว่าอธิปไตยและอัปปตาอธิกฤทธินที่มีในธรรมะ. การวิเคราะห์นี้เกี่ยวข้องกับจิตตปูบทและจิตตปฏบ่นที่เป็นส่วนสำคัญในกร
ความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย
77
ความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลปาสาทิก อรรถธรรมพระวินัย อุปวรรค วราณา - หน้าที่ 485 ต้องด้วยอำนาจแห่งสนฺไสยเป็นต้น ของภิญญูไม่แล้งไม่รู้ไม่อะไรเลย เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคตรงหมายเอาความมีแห่งวิปปปีนี้ ด้วย อำน
บทความนี้พิจารณาความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย โดยอธิบายถึงความหมายและบทบาทอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามแนวพระธรรม รวมถึงการพิจารณาและการตัดสินใจในวิถีทางธรรม โดยเน้นการประยุกต์ใช้คว
การจับสถานในพระพุทธศาสนา
81
การจับสถานในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดตัดสนับปากา อรรถถพระวันธ อุปวรรค วรรณา - หน้าที่ 489 ไร้ในขวดจิรแล้วให้จับตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นแล. ข้อว่า ทุกข์โทษ ปฏิจสมุติฏุตติพุช มีความว่า พึงบอกว่า "สถานับไม่มี" แล้วให้ข้นใหม่ เฉลย
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการจัดการเกี่ยวกับการจับสถานในพระพุทธศาสนา โดยมีการระบุขั้นตอนและวิธีการตัดสินใจร่วมกันของพระภิกษุ ซึ่งมีการเปิดเผยถึงความสำคัญของการใช้หลักการในการระงับอธิกรณ์และการพิจารณาในกลุ่ม